لقوله عز وجل " ألا لعنة الله على الظالمين " ( 1 ) . إكمال الدين : السناني والدقاق والمكتب والوراق جميعا عن الأسدي مثله ( 2 ) . 3 - إكمال الدين : محمد بن محمد الخزاعي ، عن أبي علي بن أبي الحسين الأسدي ، عن أبيه قال : ورد علي توقيع من الشيخ محمد بن عثمان ابتداء لم يتقدمه سؤال : " بسم الله الرحمن الرحيم ، لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من استحل من أموالنا درهما " . قال أبو الحسن الأسدي رحمه الله : فوقع في نفسي أن ذلك فيمن استحل من مال الناحية درهما دون من أكل منه غير مستحل له ، وقلت في نفسي : إن ذلك في جميع من استحل محرما فأي فضل في ذلك للحجة عليه السلام على غيره ؟ قال : فوالذي بعث محمدا بالحق بشيرا لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب إلى ما كان في نفسي : " بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من أكل من مالنا درهما حراما ( 3 ) الإحتجاج : الأسدي مثله ( 4 ) - 4 - تفسير علي بن إبراهيم : " ولم نك نطعم المسكين " قال : حقوق آل محمد صلى الله عليه وآله من الخمس لذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، وهم آل محمد صلوات الله عليهم ( 5 ) . 5 - تفسير علي بن إبراهيم : " ولا تحاضون على طعام المسكين " أي لا ترعون ، وهم الذين غصبوا آل محمد حقهم ، وأكلوا أموال أيتامهم وفقرائهم وأبناء سبيلهم ( 6 ) .

--> ( 1 ) الاحتجاج : 267 ، والآية في سورة هود : 18 . ( 2 ) اكمال الدين ج 2 ص 198 . ( 3 ) اكمال الدين ج 2 ص 201 . ( 4 ) الاحتجاج : 286 . ( 5 ) تفسير القمي : 702 في سورة المدثر الآية 44 . ( 6 ) تفسير القمي : 724 في سورة الفجر الآية : 18 - .